Intr-o lume in care relativismul moral si amnezia fac ravagii, iar cinismul pare sa fie contagios, este extrem de important sa intelegem ca ideile nu sunt simple exercitii abstracte, speculatii in vid, ci au o legatura directa cu istoria reala a oamenilor reali. Marele ganditor liberal, Isaiah Berlin, a scris despre puterea ideilor intr-o carte publicata, in traducere romaneasca, in colectia „Zeitgeist” de la Humanitas. Biblioteca Congresului va gazdui timp de o saptamana, incepand de luni, 29 aprilie, o serie de discutii despre carti recente sub titlul „Igniting Conversations, Illuminating Minds”. Mi s-a facut cinstea de a fi invitat sa vorbesc in prima sesiune a acestei manifestari intelectuale de mare prestigiu.
Imi propun sa accentuez teme legate de rolul ideologiilor fals-mantuitoare in geneza sistemelor si practicilor totalitare, dublele standarde in explorarea si condamnarea totalitarismelor, seductia exercitata de utopiile revolutionare asupra atator intelectuali intr-un secol fara egal ca violenta, barbarie si pulsiuni genocidare. Intr-un recent interviu cu Jamie Glazov (admirabil tradus de Monica Got si publicat pe portalul „In linie dreapta”) spuneam ca „nimic nu poate fi mai dăunător pentru libertatea umană decât eforturile statului de a le impune indivizilor lipsiți de apărare o viziune oficială asupra adevărului. Niciun interes de stat nu poate justifica încercările explicite sau implicite de a transforma individul într-un instrument al conducerii. Nicio definiție a Binelui aprobată de stat nu ar trebuie să aibă întâietate asupra convingerii noastre că, prin acțiunile proprii, ne împlinim umanitatea – nu ne-o degradăm, nici nu ne-o negăm.” Acestea sunt principalele concluzii ale cartii.
Relationship Between Communism and Fascism Is Subject of Book Discussion
“The Devil in History” Draws on Author’s Personal Experiences
Political scientist Vladimir Tismaneanu – in his new book, „The Devil in History: Communism, Fascism and Some Lessons of the 20th Century” (University of California Press, 2012) – reflects on his experiences with communist totalitarianism to explore the movement’s political passions, radicalism and utopian ideals, as well as its consequences in the 20th century’s experiments in social engineering.
Tismaneanu will discuss and sign his book on Monday, April 29, at noon, in Room LJ 119 of the Thomas Jefferson Building, located at 10 First St. S.E., Washington, D.C. This Books & Beyond program of the Center for the Book in the Library of Congress is co-sponsored with the Library’s European Division. It is free and open to the public; no tickets are required.
During the week of April 29, the Library will host a series of lectures, panels and presentations under the theme „Igniting Conversations, Illuminating Minds.” The events – sponsored by the Library’s Center for the Book, European Division, John W. Kluge Center, Law Library and Poetry and Literature Center – will feature experts and notable thinkers in the areas of history, law, culture and public affairs.
„The Devil in History” compares communism and fascism as competing, sometimes overlapping, and occasionally strikingly similar systems of political totalitarianism. Tismaneanu examines the inherent ideological appeal of these radical and revolutionary political movements, the visions of salvation and revolution they pursued, the charismatic types who led them, the violence within these systems and their legacies in contemporary politics.
The author discusses thinkers who have shaped contemporary understanding of totalitarian movements, such as Hannah Arendt, Raymond Aron, Isaiah Berlin, Albert Camus, François Furet, Tony Judt, Ian Kershaw, Leszek Kolakowski, Richard Pipes and Robert C. Tucker. The book is as much a theoretical analysis of the practical philosophies of Marxism-Leninism and Fascism as it is a political biography of particular figures. According to the author, it deals with the incarnation of the diabolically nihilistic principles of human subjugation and conditioning in the name of presumably pure and purifying goals.
Vladimir Tismaneanu is a professor of comparative politics at the University of Maryland at College Park. His books include „Fantasies of Salvation: Democracy, Nationalism and Myth in Post-Communist Societies,” „Reinventing Politics” and „Stalinism for All Seasons: A Political History of Romanian Communism.” In 2010-2012, he was president of the Scientific Council of the Institute for the Investigation of Communist Crimes in Romania.
Since its creation by Congress in 1977 to „stimulate public interest in books and reading,” the Center for the Book in the Library of Congress (www.Read.gov/cfb/) has become a national force for reading and literacy promotion. A public-private partnership, it sponsors educational programs that reach readers of all ages, nationally and internationally. The center provides leadership for affiliated state centers for the book (including the District of Columbia and the U.S. Virgin Islands) and nonprofit reading-promotion partners and plays a key role in the annual Library of Congress National Book Festival. It also oversees the Library’s Read.gov website and administers the Poetry and Literature Center and the Library’s Young Readers Center.
The Library of Congress, the nation’s oldest federal cultural institution, is the world’s pre-eminent reservoir of knowledge, providing unparalleled integrated resources to Congress and the American people. The Library serves the public, scholars, Members of Congress and their staffs – all of whom seek information, understanding and inspiration.
http://www.loc.gov/today/pr/2013/13-061.html
http://inliniedreapta.net/prof-vladimir-tismaneanu-pe-frontpagemag-despre-diavolul-in-istorie/
„A scrie,inseamna a face ordine printre propriile obsesii…”(A.Camus)
…si cum orice inceput are si un sfarsit,astept ca intr-o buna zi,dle Tismaneanu,sa abordati, cu talentul dvs remarcabil,si alte subiecte decat diavolul sau raul absolut …
Pana una-alta, e destul de investigat la acest capitol. Sunt suficiente voci intelectuale pe lumea aceasta, nu e nevoie ca eu sa scriu despre toate lucrurile importante :) Oricum, poate ca stiti ca m-am ocupat indelung (trei volume editate stau marturie) de revolutiile din 1989. Am tinut prelegerea „Pierre du Bois” la Institut de Hautes Etudes Internationales la Geneva, in noiembrie 2009. Spre a cita, la randul meu, o vorba inteleapta: „Este o vreme pentru fiecare lucru”. By the way, volumul aparut anul trecut la CEU Press, editat impreuna cu dr Bogdan C. Iacob, se intituleaza „The End and the Beginning”…
Subiectul este extrem de incitant – pare un never ending story…
Tirania din RO sau din alte locuri din lumea aceasta nu te lasa sa dormi…
Efectele asupra oamenilor din tarile afectate de acest sindrom, dar si din afara lor – vezi Koreea de Nord – nu lasa loc somnului care, lipsit de ratiune, poate naste alti monstri.
Tiranie imbraca in unele locatii forme extrem de rafinate, nu le vezi/simti imediat, dar constati efectele si asta spune multe despre ceea ce trebuie spus, scris si promovat pentru a opri raul/diavolul. Desigur, fiecare este liber sa procedeze in viata asa cum isi doreste,ideal este sa si poata sa isi exercite aceasta libertate!
Mult succes si multe ganduri bune domnule Tismaneanu!
Felicitari domnule Tismaneanu si meritati din plin invitatia :)
„Principalele concluzii ale cartii” par a fi idei formulate in forme foarte asemanatoare cu ceva timp inainte de aparitia cartii, de catre altii. Nu neg ca orice demers intelectual poate ajunge sa confirme idei preexistente, dar, daca si numai daca am dreptate, poate ar fi util de precizat ca aceasta carte a ajuns, si ea, la acelasi idei cu ale lui X-ulescu. Nu de alta, dar novici ca mine ar putea crede, din simpla lectura a textului, ca ideile apartin domnului Tismaneanu si, dat fiind ca sunt pline de substanta, l-as cita atunci cand voiu avea ocaziunea. Pentru a nu cadea in greseala, intreb, e adevarat ca putin tendentios, daca “The Devil in History” are concluzii originale.
Am dat cateva linkuri, in final aveti titlurile altor texte pe subiect. Nu sunteti „putin tendentios”, ci doar malitios. Poate cititi ce-a scris John Gray, food for thought. Lectura agreabila si o zi minunata!
http://www.the-tls.co.uk/tls/public/article1186584.ece
Va multumesc pentru raspuns. Din pacate lectura nu a fost tocmai agreabila, lipsindu-mi puterea de a discerne. Imi este greu sa-l savurez pe Isaiah Berlin, in scrierile despre istorici, in acelasi timp cu textul trimis. Imi este greu sa apreciez cat este analiza si cat este vertijul spiralei tacerii. Imi este greu sa-mi vorbesc despre democratie in America, altfel decat mi-am inchipuit ca ar fi. Toate acestea ar trebui sa le fac, daca le-as dori cu adevarat. Dupa raspunsul dumneavoastra imi doresc sa nu le mai doresc, de teama unui cultural sindrom Stockholm. N-as rezista, neavand o cultura solida si principii asisderea.
Va doresc succes la conferinta! :)
Dle Tismaneanu, discutiile despre ideologii sunt binevenite si foarte utile, insa ele devin sterile in absenta reperelor morale. Nu ideologia genereaza totalitarianismul, ci lipsa sau coruperea reperelor morale. Platon , Leucip, Democrit si alti oameni ai ideilor nu au generat regimuri totalitare. Ideologia nu este nici necesara nici suficienta pentru geneza unui regim totalitar, insa coruperea moralitatii este. La precedentul articol postat de dv. era un comentariu legat de ideologie si putere pe care l-ati apreciat si care-l mentiona pe Swift. Pentru cei mai analitici il aduc aminte si pe Kurt Goedel, cu a sa teorema de incompletitudine a sistemelor formale care arata de ce o ideologie este un construct imperfect (nici o ideologie nu poate da un raspuns categoric unor lucruri care pot fi fundamentale pentru conditia umana). La aceasta constatare adaug imperativul uman (sa nu mai vorbesc de cel religios) care cere ca sistemul valorilor morale nu trebuie sa-i cedeze niciunei ideologii.
Sunt comentarii care contesta nevoia de asemenea discutii, insa nu putini isi dau seama ca ne aflam la un moment de cotitura destul de similar cu anii 30, iar ca intelectuali cred ca datoria este in primul rand de a spune adevarul si nu de apara un sistem sau altul, ci in primul rand de a apara morala, ca ultim bastion si garant al omeniei.
De acord, discutiile despre ideologie trebuie plasate in zona moralitatii, nu in afara ei. Nu as separa colapsul moralitatii de avansul ideologiilor radicale: ele au mers mana in mana. Totalitarismul ori este ideocratic, ori nu este. Recomand emisiunea „Inapoi la argument” realizata de H-R. Patapievici, pe tema Goedel, impreuna cu profesorul Mircea Dumitru de la Facultatea de Filosofie a Universitatii din Bucuresti:
http://www.humanitas.ro/
multumesc pentru recomandarea emisiunii Dlui HRP; acum ca TVR Cultural nu mai e, sper s-o gasesc pe Internet.
Domnule Profesor, nu intentionez sa intru intr-o polemica despre ideologie si totalitarism.
Trebuie insa sa spun urmatoarele: pt un intelectual ideologia e la fel de importanta sau mai importanta decat materializarea ei, si probabil astfel ideocratia pare necesara.
Un tiran insa nu are nevoie decat de putere pentru a face varii monstruozitati dezumanizante, iar istoria e plina de exemple (Herod, Genghis-Han, Eric cel rosu, Ivan cel Groaznic, etc).
Se poate argumenta ca incepand cu sec XIX ideologia a devenit o arma puternica in panoplia totalitarismului. As vrea insa sa nu pierdem nici un moment din vedere ca in timp ce intelectualii se zbat in lupte corp la corp coruptia e lasata sa macine ireversibil societatea spre dezastru.
Am primit si eu amenintari cu moartea (cele de la telefon sunt chiar mai grafice) dar cred ca asta ar trebui sa ne spuna din nou si mai puternic ca moralul si nu ideologia ne sunt necesare.
De acord. Gasiti emisiunea pe site-ul Humanitas (am dat linkul). Ganduri bune.