Home » Dezbatere »Orientul Mijlociu » Citesti:

…fragmentarea democratica a ummei musulmane (cu Al Qaeda pre Al Qaeda calcand)

Alin Fumurescu februarie 22, 2011 Dezbatere, Orientul Mijlociu
11 comentarii 2,493 Vizualizari

…departe de mine gandul de a incerca sa deturnez discutia captivanta despre infiintarea unui nou partid politic in Romania. Dar, pana una, alta, a trecut neobservata vestea infiintarii primului partid religios in Egiptul post-Mubarak – si nu e Fratia Musulmana! E Al Wasat – o formatiune desprinsa de multisor (1996) din Fratia Musulmana (numele oficial de-acum este al-Wasat al-Gadeed) . Wasat, in araba, inseamna “centru”, “moderatie” si – dincolo de bloguri, ziare sau posturi de televiziune/radio purtand acest nume de-a lungul si de-a latul lumii arabe – reprezinta un concept-cheie in teologia si mistica musulmana. [Nota: In treacat fie spus, orice observator cat de cat avizat atat in teologia ortodoxa cat si in cea musulmana nu poate trece cu vederea paralele dintre cele doua. Dar asta e un alt subiect.]

Partidul sustine translatarea principiilor islamice intr-un context liberal-democrat, se declara “de centru”, accepta membri crestini in randurile sale si promoveaza politici economici de centru-stanga (cum vor face, probabil, mai toate partidele cu sanse de succes, considerand obisnuinta egiptenilor cu statul asistential).

Ce inseamna, insa, asta, intr-un context mai general? Nici mai mult, nici mai putin decat ca a inceput fragmentarea electoratului musulman. Daca intr-un final vor fi trei sau cinci sau zece partide declarat musulmane care vor competitiva pe acelasi segment electoral, are mai putina importanta. Importanta e ideea care – pentru un musulman la care conceptul de umma, comunitate a credinciosilor e esential (cat pe ce sa zic “crucial”) - in sine reprezinta o revolutie. Pana acum, oamenii se puteau consola cu ideea ca fragmentarea lumii arabe e rezultatul divizarii arbitrare a fortelor imperialiste (ceea ce, in buna masura, era adevarat) sau a consolidarii unor regimuri autoritare sau de-a dreptul tiranice (adevarat si asta).

Pe acest fundal, activitatea “in retea” a Al Qaeda, divizarea ei benevola in noduri relativ nestructurate, deci imposibil de distrus ca atare, aparea drept singura solutie paradoxal logica de incercare de refacere a acestei unitati mistico-politice. Membrii “retelei” puteau sa-si justifice pozitia si actiunile prin opozitie atat fata de “imperialistii americani” cat si de dictatorii locali, vanduti conspiratiei iudeo-masonice. Teoria conspiratiei functiona impecabil in asemenea circumstante. Inconjurati de dusmani, membrii Al Qaeda puteau poza in haiduci. Dar de-acum, vorba greierasului lui Toparceanu, dar de-acum s-a ispravit! Ce te faci cand esti inconjurat de prieteni sau macar simpatizanti?Cri-cri-cri, toamna gri“, va ingana zilele acestea Bin Laden prin vreo pestera, “dar de-acum s-a ispravit“. Pe cine sa mai arati cu degetul, daca totul se face la lumina? Pe ce sionisti sa mai arunci vina daca exista trei-patru opartide islamice, fiecare pretinzand ca reprezinta adevaratul Islam? Asta nu mai e o fragmentare impusa din afara. Asta va fi/este deja o fragmentare asumata dinlauntru si acceptata ca atare.

De buna seama, profitand de instabilitatea politica, de (inevitabilul) dezastru economic ce va urma si de faoptul ca sunt mai bine organizati, radicalii musulmani vor incerca sa puna mana pe putere si sa re-impuna unitatea in cuget si-n simtiri. Si daca vor reusi, si daca nu, tot vor pierde. Daca vor reusi, va fi pentru o scurta perioada de timp, pentru ca libertatea prezinta acest avantaj: odata incercata, e greu sa-i mai pierzi gustul.

La fondarea Statelor Unite, Madison era ingrijorat de aparitia factiunilor care vor “sfasia” tara. In acelasi timp, insa, intelegea ca orice incercare de prevenire a aparitiei “grupurilor de interese” va actiona “precum aerul pentru foc”. Solutia? In loc sa li te opui, le … incurajezi si le multiplici, in asa fel incat prea ocupate sa-si puna una alteia piedica, nici una  nu va obtine o pozitie predominant-avantajoasa.

Recunoasteti: exista un farmec inefabil si usurel ironic al istoriei.

Ai informatii despre tema de mai sus? Poti contribui la o mai buna intelegere a subiectului? Scrie articolul tau si trimite-l la editor[at]contributors.ro



Currently there are "11 comments" on this Article:

  1. raulcat spune:

    as vrea un pronostic,unde se va opri actuala miscare ptr libertate si impotriva saraciei in lumea musulmana?

    • Dănuţ spune:

      Cum, nu ţi-ai dat seama ? În tranziţie !
      Şi ei, săracii, sunt ca noi în 1989: plini de speranţe, dar obişnuiţi să li se poarte de grijă. În toate ţările astea unde au loc revolte vor acapara puterea cei din rândul 2 al partidelor la putere (doar ei au experienţă de conducere), aşa ca la noi nu există o tradiţie democratică şi pluripartidistă vie, eventual doar rudimente şi amintiri.
      Şi vor veni şi acolo mineriade, opoziţii la occidentalizare (să nu negăm: lupta politică şi sistemul democratic, libertatea aşa cum o înţelegem azi, vin dinspre Occident), ba chiar opoziţii mai radicale decât minerii de care am zis.
      Deci se vor târâi şi ei câteva zeci de ani în tranziţie, aşa ca noi. Poate cam două generaţii. Să ne uităm un pic în jur şi să vedem că în România fostul partid comunist e pe cale să ajungă iar la putere şi culmea, în cel mai democratic mod. Deci mai avem o generaţie de târâş.

  2. Cum ar veni, prezinţi avantajele speciaţiei ca soluţie de perpetuare, dar şi de restabilire a unui echilibru spontan după cîte o catastrofă climatică. Acuma, depinde de gradul de antibioză interspecifică. Prea mare, înseamnă război civil. Prea mică, distrugerea democraţiei liberale. Nasoală ar fi revenirea la selecţia artificială, tributară şcolii lui Lister.

  3. victor L spune:

    Interesanta analiza.
    Dar cam pripita in unele aspecte. Par egzamplu “Pana acum, oamenii se puteau consola cu ideea ca fragmentarea lumii arabe e rezultatul divizarii arbitrare a fortelor imperialiste”, asta se spunea dupa obtinerea independentei coloniale, acum 50-60 de ani. Pentru ca nu toate tarile in care au izbucnit revolutii erau tributare “imperialismului american”. Desi tot acolo vor ajunge; fascinati de cum ţîşneşte petrolul si la umbra lui e neplacut sa iesi in soare la munca.
    Iar Al Qaeda nu se va impiedeca de rationamentul dlui Fumurescu pentru a-si pierde obiectul muncii; ce sa faca altceva?

  4. relevare spune:

    Nu ai cum sa observi paralele intre teologia ortodoxa si cea musulmana, daca tii mortis sa vezi as ceva inainte sa observi paralele intre teologia crestina si cea musulmana.
    Cuvantul cheie l-ai folosit singur, si sunt convins ca ai avut in vedere altceva, dar cum azi scrie orisicare dupa niste paradigme (nora foarte foarte simpliste li se mai zice limba de lemn), intre care cele mai importante sunt un obraz tepos si o pipa in gura, nu ti poti da seama eroarea comisa.
    Acest cuvant este PARALELE…. adica nu se intalnesc niciodata.
    In rest, sa luam doar un punct de plecare cpomun, si anume ca accepta un singur Dumnezeu, e ca si cum ai face o “paralela” din asta ca democratia si comunismul au ceva in comun fiindca amandou accepta ca 1+1=2.

  5. Al-Ihwan al-Muslimun spune:

    D-le Fumurescu, sunt Fratii Musulmani, nu Fratia Musulmana, nu stiu americanii astia sa traduca si pe toata lumea au indus in eroare cu Muslim Brotherhoodul lor. Macar de la un academic avem pretentii mai mari.

  6. Ovidiu spune:

    “Nota: In treacat fie spus, orice observator cat de cat avizat atat in teologia ortodoxa cat si in cea musulmana nu poate trece cu vederea paralele dintre cele doua. Dar asta e un alt subiect.”

    Intr-unul din articolele precedente am observat o grava eroare de interpretare (pentru cineva de calibrul dvstra) referitoare la momentul rastignirii lui Iisus Hristot pe cruce. Ceea ce mi-a sugerat ca abordarea pe care o aveti cu privire la crestinism este destul de laica. Astfel, ‘nota’ pusa in articol cred ca s-a vrut o rautate gratuita. Dar, in ultima perioada mai ales, atacul secularist asupra ortodoxiei pare a fi principala linie directoare in mass-media.

  7. zaPaco spune:

    “Daca vor reusi, va fi pentru o scurta perioada de timp, pentru ca libertatea prezinta acest avantaj: odata incercata, e greu sa-i mai pierzi gustul.”
    Si cu revolutia din Iran cum a fost? De ce au pierdut gustul?

  8. darth maul spune:

    buna ziua! sunt familiarizat cu mistica ortodoxa si cu dhamma buddhista si am tresarit cand am vazut ca si in islam exista un concept similar ”caii de mijloc” pe care o descrie buddha ca fiind calea spre fericire. pare sa existe o asemanare fundamentala dincolo de deosebirile de asemenea,fundamentale.



Comenteaza:







Do NOT fill this !

Autor

Alin Fumurescu


Alin Fumurescu

om Citeste mai departe


MIHAI MACI – Cel de-al doilea volum din Colectia Contributors.ro

"Atunci când abdică de la menirea ei, școala nu e o simplă instituție inerțială, ci una deformatoare. Și nu deformează doar spatele copiilor, ci, în primul rând, sufletele lor. Elevul care învață că poate obține note mari cu referate de pe internet e adultul de mâine care va plagia fără remușcări, cel care-și copiază temele în pauză va alege întotdeauna scurtătura, iar cel care promovează cu intervenții va ști că la baza reușitei stă nu cunoașterea, ci cunoștințele. Luate indi­vidual, lucrurile acestea pot părea mărunte, însă cumulate, ele dau măsura deformării lumii în care trăim și aruncă o umbră grea asupra viitorului pe care ni-l dorim altfel." - Mihai Maci

E randul tau

cu ani in urma un prieten cambodgian mi-a povestit cum a fost omorat pe taica-sau pe vremea khmerilo...

de: r2

la "Ce-ar fi să vorbim cu-adevărat corect politic despre Fidel Castro?"

Cauta articole

decembrie 2016
Lu Ma Mi Jo Vi Du
« Noi    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

Valentin Naumescu – Marile schimbari. Crize si perspective in politica internationala. Editie bibliofila

contributors.ro

Contributors.ro este intr-o permanenta cautare de autori care pot da valoare adaugata dezbaterii publice. Semnaturile noi sunt binevenite cata vreme respecta regulile de baza ale site-ului. Incurajam dezbaterea relaxata, bazata pe forta argumentelor.
Contact: editor[at]contributors.ro

(An essay by Vladimir Tismaneanu and Marius Stan)