luni, iulie 13, 2026

Alegerile din Polonia: clivajul politic persistă

Alegerile din Polonia au fost până la urmă câştigate de Karol Nawrocki, candidat independent, susţinut în ultima parte a campaniei de PiS. De fapt, au fost câştigate de Nawrocki sau pierdute de contra-candidatul său Rafal Trzaskowski? Mai degrabă, a doua variantă. Vom încerca să oferim o explicaţie pentru a înţelege de ce Trzaskowski nu a reuşit să recupereze suficiente voturi pentru a câştiga turul doi al alegerilor prezidenţiale din Polonia.

Polonia este o ţară profund divizată pe mai multe paliere. O primă divizare are în vedere est contra vest, cu capitala Varşovia având un statut special, din perspectiva structurii de vot. Varşovia este capitala Poloniei dar de fapt nu concentrează cea mai marte parte a populaţiei. Polonia după 1989 a devenit un stat descentralizat, în care regiunile (voievodate) au început să fie din ce în ce mai autonome faţă de centru, statul s-a transformat dintr-un stat unitar într-unul cvasi-federal, chiar dacă din punct de vedere politic regiunile mai dezvoltate nu s-au revoltat împotriva centrului. Deocamdată. Această descentralizare a consolidat un clivaj territorial care pre-exista perioadei comuniste: estul agrar, vestul mai dezvoltat. Translatarea graniţelor Poloniei după al Doilea Război Mondial nu a făcut decăt să creeze premisele acetui clivaj. Silezia mai dezvoltată s-a integrat mai degrabă vestului Poloniei, decât reginilor aflate la est de Varşovia. Moştenirea agrară a estului a devenit mai puţin vizibilă după război, în condiţiile în care estul Poloniei a revenit URSS. Perioada comunistă nu a făcut altceva decât să păstreze îngheţate premisele actualului clivaj. După aderarea la Uniunea Europeană, ar fi fost de aşteptat ca diferenţele dintre regiuni să nu mai fie atât de pronunţate. Totuşi, fondurile structurale au acţionat, la fel ca în toate statele membre care au beneficiat de acestea, la un nivel superficial, mai degrabă tehnic. Mentalităţile au rămas neschimbate, la fel ca şi clivajele.

Acest clivaj est – vest a fost extrem de vizibil la alegerile diun 1 iunie: participarea în Varşovia a fost maximă,  participarea în voievodatele limitrofe  a fost mare, diminuându-se pe măsura apropierii de graniţele Poloniei cu Germania, respectiv Belarus sau Federaţia Rusă.

Polonia a avut o desprindere de regimul comunist total diferită faţă de alte ţări. Solidaritatea a fost iniţial un sindicat care a devenit o mişcare de masă, apoi un partid politic. Era greu ca Solidarităţii să i se opună un partid politic, câtă vreme toate orientările erau reprezentate în cadrul acestei mişcări, de la dreapta radicală la stânga non-comunistă. Stânga poloneză post – 1989 nu a reuşit să se desprindă de stigmatul de moştenitoare a trecutului comunist, chiar dacă nu a semănat deloc cu partidele post-comuniste din Europa Centrală. După epoca Kwasniecki, stânga poloneză nu a mai reuşit să se redreseze. În  schimb, Solidaritatea s-a divizat de-a lungul unor rupturi ideologice din interior. Fiind un partid de masă, cu reprezentare în toate regiunile, acest risc a devenit inevitabil. Istoria Solidarităţii este sinuoasă dar până la urmă, simplificând, moştenitorii Solidarităţii sunt Platforma Civică (PO) a lui Donald Tusk şi Partidul Lege şi Justiţie (PiS) al  lui Jaroslaw Kaczynski. PO s-a afliat de la bun început Partidului Popular European, într-un moment în care PPE s-a deplasat mai la centru, pentru a putea asimila partidele din Europa Centrală şi de Est. De aici, percepţia PO ca fiind mai degrabă un  partid de stânga. Această percepţie a facilitat şi apropierea PO de alte partide mai puţin importante, împreună cu care a reuşit să creeze o coaliţie după alegerile din 2023. Pe de altă parte. PiS a oferit o altă interpretare a despărţirii de comunism. Lech Walesa, liderul istoric al Solidarităţii, a fost acuzat că de fapt a acţionat în înţelegere cu autorităţile comuniste de la putere şi nu a realizat o desprindere absolută faţă de regimul de la putere. Multă vreme, modelul “mesei rounde” care a pus capăt comunismului, practicat în Polonia şi Ungaria, a fost prezentat ca fiind mult mai adecvat tranziţiei post-comuniste decât cel al revoluţiei violente practicate în România. Întrebarea care model a fost mai indicat râmâne deschisă. Pe termen lung, modelul mesei rotunde din Polonia a contribuit la o interpretare cu totul diferită a evenimentelor din 1989 dar nu este mai puţin adevărat că şi celălalt model a produs acelaşi rezultat, nu însă cu aceleaşi implicaţii electorale.

Evident, campania electorală din Polonia anului 2025 nu a fost bazată pe această interpretare diferită a istoriei recente. Oferim aceste explicaţii pentru a înţelege mai bine ceea ce s-a întâmplat. Polonia reprezintă un caz cu totul deosebit în contextul european. Deşi există mai multe partide, mai multe orientări politice, mai mulţi candidaţi, clivajul fundamental politic este între liberali, situaţi la centru dar deplasându-se în direcţia unei stângi de tip european clasic şi conservatori, situaţi mai degrabă în direcţia unei drepte radicale. Peisajul politic naţional în mahoritatea statelor europene este mult mai fragmentat decât în Polonia, în pofida aparenţelor de asemănare. De fapt, PO şi PiS reprezintă două tendinţe existente în societatea poloneză şi au creat un duopol politic de facto.

Existenţa acestui duopol de facto care reprezintă într-un fel “paradisul pierdut” în mai multe ţări europene avantajează candidaţii ce reuşesc să se identifice cu o facţiune a societăţii poloneze. Trzaskowski a reuşit să îşi atragă electoratul care susţine actuala coaliţie de guvernare, un  electorat destul de divers, unit de dorinţa unei mai bune poziţionări faţă de Bruxelles sau mai exact de păstrarea unei poziţii privilegiată în cadrul UE, pe deplin meritată de Polonia de altfel. Nawrocki s-a prezentat ca un candidat independent, pentru a reuşi să atragă voturile electoratului conservator. Iniţial, s-a îndepărtat de PiS dar spre sfărşitul campaniei a devenit din ce în ce mai apropiat de acest partid. De fapt, PiS s-a apropiat mai mult faţă de poziţia lui Nawrocki, pe măsură ce Tusk a crezut că va putea mobiliza mai multe voturi pentru Trzaskowski, prin încercarea de a-l “alipi” PiS. Nu a fost o strategie prea reuşită, deoarece imaginea guvernării PiS din perioada 2015 – 2023 nu este atât de înfiorătoare pe cât cred adepţii lui Tusk.

Nawrocki a speculat destul de inteligent apropierea faţă de SUA în perioada lui Donald Trump. A fost primit la Casa Albă, iar instrrumentele de promovare MAGA nu au funcţionat cu motoarele la turaţie maximă, ca în cazul alegerilor din Germania. Nawrocki a avut într-un fel o şansă, deoarece alegerile din Polonia au avut loc după ce adepţii MAGA au pierdut bătăliile electorale din Germania, Canada sau România. Această nouă realitate a dus la o mai mare prudenţă în ceea ce priveşte implicarea alături de candidaţi situaţi mai aproape de dreapta radicală. Dacă alegerile din Polonia ar fi avut loc cu două luni mai devreme, probabil că valul anti-Trump l-ar fi favorizat decisiv pe Trzaskowski. Factorul MAGA nu a avut prin urmare o importanţă prea mare în alegerile din Polonia. Fotografia de moment Nawrocki – Trump, fără comentarii sau continuări spectaculoase, fără angajamente şi fără atacuri inutile la adresa adversarului a fost ingredientul de care Nawrocki a avut nevoie. Fără acest ingredient, poziţia sa pro-SUA nu ar fi fost poate la fel de credibilă. O cantitate prea mare din acest ingredient i-ar fi fost fatală.

În România a fost simplificată, până la extrem, diferenţa între un presupus Trzaskowski pro-european şi un presupus Nawrocki pro-rus. În  realitate, a fost vorba de două viziuni despre Europa. Este poate aspectul cel mai puţin înţeles în România în acest moment: asistăm la o competiţie între adepţii unei integrări mai accelerate, pe baze federaliste şi adepţii unui model inter-guvernamental clasic, în care statele naţionale participă la integrarea europeană dar pot decide în orice moment să blocheze un avans pe care îl consideră prea mare. România are nevoie de varianta federalistă a modelului european, din multiple motive care, în mod bizar, sunt trecute sub tăcere.

În România în general atitudinea pro-rusă este strâns legată de o poziţionare anti-ucraineană, iar o atitudine pro-ucraineană este automat una pro-rusă. Nu la fel este situaţia şi în Polonia. Atitudinea anti-rusă este mult mai răspândită decât în România dar cei care sunt anti-ruşi se împart în cei care sunt mai degrabă pro-europeni sau mai degrabă pro-americani. În România este mult mai întâlnită atitudinea în favoarea unui presupus consens euro-atlantic. O grilă de interpretare care funcţiona până la venirea la putere a lui Trump dar care în prezent este pusă sub semnul îndoielii. În Polonia, Trzaskowki s-a situat pe o poziţie fără echivoc: pro-federalistă, pro-ucraineană, anti-rusă. în timp ce Nawrocki a avut o poziţie pro-interguvernamentală (“suveranistă”), pro-ucraineană şi anti-rusă. Adevărul este că problema ucraianeană divizează societatea poloneză mai mult decât pare la suprafaţă, văzută din afară. Pe de o parte, solidaritatea cu Ucraina a atins cote record de la începutul războiului şi se menţine mult mai ridicată decât în alte ţări, datorită respingerii unui trecut dureros, la care Rusia, în diferite perioade istorice, a contribuit foarte mult. Pe de altă parte, solidaritatea cu Ucraina are limite datorită unei relaţii mai complicate din punct de vedere istoric. Masacrele din Volînia au, în conştiinţa poloneză, un rol foarte apropiat momentului Katyn. Acest aspect îngreunează suprapunerea atitudinii anti-ruse cu o atitudine pro-ucraineană. Nawrocki a  speculat acest aspect, la început marginal, apoi din ce în  ce mai mult, culminând cu momentul de încheiere al campaniei electorale. Este şi aceasta  explicaţie a succesului său electoral.

Marea problemă a Poloniei post-electorale nu este faptul că Nawrocki a câştigat şi Trzaskowski a pierdut. În definitiv, este vorba de un proces electoral firesc şi de o competiţie onestă, în limitele democraţiei. Marea problemă a Poloniei este manifestarea, din nou pe data de 1 iunie 2025, a unui clivaj foarte puternic la nivelul societăţii. Va reuşi Nawrocki să contribuie la reducerea acestei polarizări profunde? Deocamdată, este prematur a oferi o perspectivă în acest sens.

Distribuie acest articol

16 COMENTARII

  1. nu inteleg de ce se complica atit explicatia?

    Nu am invatat in mod clar ca aceia care nu voteaza cum trebuie sunt manipulati, lipsiti de educatie si cu un IQ scazut, fiind prorusi, chiar daca sunt contra rusilor?

    Oare in ecuatia asta complicata administratia EU cu marile ei planuri si realizari nu joaca nici un rol?

  2. Nu cred că mai putem discuta despre ideologii, despre „stânga” și „dreapta”, la alegeri prezidențiale, în secolul al XXI -lea…
    După părerea mea, cam în toate țările democratice, cel puțin la prezidențiale se votează preponderent emoțional, iar prezența la vot, contextul internațional, nivelul de educație-instruire al votanților, bugetul și priceperea echipelor de campanie fac diferența.

    Dacă întrebăm ChatGPT, victoria lui Karol Nawrocki în fața lui Rafał Trzaskowski s-ar putea explica printr-un cumul de factori:
    – o imagine coerentă și tradițională;
    – utilizarea eficientă a simbolurilor naționale și a istoriei;
    – sprijinul mașinăriei electorale conservatoare;
    – susținere instituțională;
    – campanie bine targetată emoțional;
    – imagine de outsider și autenticitate;
    – slăbiciunile strategice și erori tactice ale contracandidatului;
    – un context internațional tensionat, care favorizează liderii „de forță” și „protectori ai identității naționale”.

  3. Mare problema mai are Polonia, clivajul din cadrul societatii. Noroc cu noi romanii ca suntem atat de uniti. Toata istoria noastra am fost uniti de ni s-a dus vestea in galaxie. Si noroc ca in Romania populatia nu este radicalizata ca in Polonia, nu este radicalizata deloc. Noroc ca la noi in Romania nu s-au anulat alegerile fara motiv si nu s-a aplicat o cenzura bolsevica a ziaristilor independenti. Noroc ca la noi noul presedinte nu isi va incalca nimic din promisiunile electorale: tva nemodificat, fara concedieri bugatare, arestarea lui Netanyahu, opacitate guvernamentala etc. etc. In plus la noi in Romania banatenii si moldoveni sunt ca fratii si nu se simt superiori unii altora etc. etc. Bine ca vedem paiul din ochiul altuia dar padurea de barne de la noi nu o vedem. Am vazut cu totii cum am fost mintiti de massmedia si cum s-a fraudat in alegeri dar la noi este bine, populatia e fericita. Ciudat ca in ultimul sondaj AUR are 34% din voturi. Ce mai fac Casandrele oarbe?

  4. În Polonia clivajul politic este între „mai multă Europa” și „mai puțină Europa”, în România este „Nu Europa”( și pro-Rusia…) și „mai multă Europa”. Deci, situația din Polonia nu este asemănătoare cu cea din România, în România clivajul este mult mai periculos.

  5. Un articol echilibrat, dar care include o frază lipsita de argumente.
    „România are nevoie de varianta federalistă a modelului european, din multiple motive care, în mod bizar, sunt trecute sub tăcere.
    Nici o tara europeana care se respecta nu are nevoie de un model federalist. Nici măcar Franța.

  6. Cred că acest articol încearcă să lămurească succesul limitat al lui Nawrocki. Nu este luată în calcul contribuția retrogradă a Bisericii Catolice, cum au încercat unii din BOR în România în favoarea lui Simion.
    Ceea ce este foarte îngrijorător în România este succesul propagandei ruse, care încearcă să învinovățească pe ucraineni și pe noi că pentru rapturile teritoriale din trupul României, începând cu Principatele. Aceste rapturi teritoriale sunt din vina Rusiei țariste și a lui Stalin. Polonia a pierdut în Est Galiția și Belarus, dar a obținut de la Germania Prusia și Silezia, mult mai dezvoltate decât restul Poloniei. Noi am reușit să luăm înapoi doar Ardealul de Nord, extrem de important pentru România postbelică. Polonia are memorie bună, la noi șchioapătă,

    • Daa, Polonia are memorie buna. In opinea mea, PiS-istii Poloniei sunt o clica de demagogi. Polarizeaza electoratul cu diverse xenofobii, nostalgiile Poloniei Mari de odinioara (apusa in urma cu secole), revansisme pe marginea evenimentelor istorice si alte sentimente urate. Sa nu fiu inteles gresit, PiS-istii nu sunt singurii demagogi. Viktor Orban de ex. aminteste despre pierderie Ungariei in urma Tratatului de la Trianon, Putin despre pierderile Rusiei in urma prabusirii URSS, samd.

      P.S frontierele s-au mutat de multe ori de-a lungul istoriei. In special in Europa Centrala si de Est, dar nu numai. In fine, ne-am inteles ca respectam integritatea teritoriala a tarilor (asa cum sunt) tocmai pentru a evita spirala revizionismelor si a razboaielor perpetuale.

  7. >Polonia este o ţară profund divizată pe mai multe paliere. O primă divizare are în vedere est contra vest, cu capitala Varşovia având un statut special, din perspectiva structurii de vot

    Nu doar Polonia e divizata intre est si vest ci şi Varsovia. Orasul e secționat de Vistula in doua părti, partea estică fiind mai puțin emancipată și liberală. (Un fel de alt Berlin).
    Am avut acum câțiva ani o conversație cu o tânără studentă de teatru azi actriță poloneză din Lodz (oraş mare, la vreo 700.000 de mii de locuitori) şi îmi spunea că singurul oraş in care se vede trăind după absolvire e Varşovia (because it’s big, cool and a place where people do mind their businesses). Warsaw is the only city that matters in Poland. Era singurul oraş (sau mai degrabă enclavă) unde se putea simți liberă. Nu bănuiam atunci cât de divizată urma să se dovedească a fi societatea poloneză.
    La urma urmei Commonwealth-ul polono-lituanian a fost urmat de un simulacru de stat national unitar (sub regele Stanislaw al II -lea cred) dupa care țara, incapabilă să functioneze ca stat independent, a fost împarțită intre ruşi, austrieci și prusaci.
    (Ca idee, în exact aceeași perioadă Muntenia si Moldova erau sub fanarioții numiți de turci, in timp ce Banatul şi Transilvania erau parte a monarhiei habsburgice)
    Clivajul politico-cultural se observă în România (unitară) până azi însecolul XXI. La fel probabil şi în Polonia. Nu văd altă explicație plauzibilă.

    • ”o tânără studentă de teatru azi actriță poloneză (…) Varșovia (…) Era singurul oraş (sau mai degrabă enclavă) unde se putea simți liberă.”

      Well, actrițele nu sunt tocmai persoanele pe baza cărora funcționează societatea. Actrițele au nevoie să fie aplaudate de sute de oameni în fiecare seară, altfel ele nu simt că trăiesc, multe actrițe adoră să exploreze promiscuitatea de ambele sexe etc. Evident că o actriță se simte mai liberă în Varșovia, acolo n-o întreabă nimeni cum se comportă.

      Societatea oamenilor normali nu funcționează pe bază de actrițe. E nevoie și de ele, astfel încât oamenii să aibă la ce visa, de asta le aplaudă. Însă a doua zi oamenii se întorc la activitatea lor normală în cadrul societății, iar actrițele nu reprezintă un model pentru femeile decente. Polonia funcționează mult mai bine decât România, asta a fost în permanență valabil în ultimii 80 de ani, dar nu actrițele fac diferența.

      P.S. Nici în Germania nu e altfel: nici micile orășele din Bavaria și nici măcar München-ul nu sunt vestite pentru promiscuitate. Cine caută poloneze și promiscuitate le găsește la Berlin.

      • Individul insiruie o multime de prostii care nu au nicio legatura cu absolut nimic, avand in vedere halul cum traiau valahii in regatul ungariei si in imperiu. Fara educatie, fara cultura proprie, fara scoli, prigoniti, tinuti in iobagie, nu erau nici macar lasati sa intre in cetati daca nu renuntau la religie si identitate! Si cu toate acestea, in mileniul trei, vin tot felul de insi care ne povestesc chestii pentru a ne arata cat sunt ei de superiori in vagaunile si fundaturile geografiei si istoriei europene in care s-au facut stapani pe casele sashiilor, pe toate cele construite de cei care si-au batut joc de ei vreun MILENIU.
        Culmea e ca exista destui care-i si cred! Nu stiu de ce… Dintr-un CALCUL mai degraba, decat din alte considerente. Pentru a sabota mai bine din interior avortonul stalal numit in totala bataie de joc Romania in folosul dusmanilor ei de moarte, cel mai probabil.

        • @pt. O Panarama

          Şi cum se face atunci că Iuliu Maniu, Alexandru Vaida Voievod ba chiar hunedoreanul Petru Groza au fost deputați în Parlamentul din Budapesta? Fiindcă erau „iobagi” total lipsiți de drepturi, cum ziceți? Dumneavoastra cam încurcați borcanele
          scuze…
          Cum se face că bihoreanul Emanoil Gojdu, avocat, a fost un din cei mai bogați oameni din Imperiul Austro Ungar? Tot fiindca românii.nu aveau drepturi?
          Românii din Austro.Ungaria erau cetățeni austro-ungari, aveau toate drepturile derivate din acest statut. Sigur, nu aveau prea multe drepturi naționale ca minoritari, desi a existat până ín 1918 invâțământ in.limba română. (un liceu la Brasov si altul la Năsăud) plus numeroase publicații etc.
          Pe ansamblu, sigur, aceste drepturi nu erau suficiente având in vedere ca erau in jur de 3 milioane de oameni (ca populatie)

  8. >Ciudat ca in ultimul sondaj AUR are 34% din voturi

    Am văzut unde s-a votat AUR la noi, şi de cine. Faptul că extremiştii respectivi conduc ín sondaje ne arată dezechilibrele din societatea românească respectiv clivajele geografico-istorice.
    Ne tot place să vorbim de România ca despre un stat național unitar dar cu toții ştim foarte bine că aceasta e o formulare cam lipsită de conținut (deși pe hârtie sună bine)

    • @Comentator
      Hmmm… Nu prea înțeleg ce vreți să spuneți… Susținătorii AUR nu-și doresc un stat român unitar?… Sau poate românii pro-europeni nu-și doresc un stat român unitar?… Opiniile politice diferite pot coexista, într-un stat național unitar, nu credeți?…

      În altă ordine de idei (sau poate chiar în aceeași), „cu toții știm” cam sună a „sțim noi cine ești dumneata” și trimite gândul la vocabularul Securității ceaușiste… sau al ofițerului de cadre pro-sovietic… 😊

  9. Ce vroiam să spun e că în practică, această obsesie (încă de pe vremea ceauşismului) a unității naționale (care dă de fapt numele AUR-ului) nu se verifică. Cu alte cuvinte ea e o fictiune, respectiv vorbe goale. E o falsă temă.
    Am văzut că nu există unitate (sau omogenitate) când vine vorba de voting patterns. Oraşe mari vs. oraşe mici și rural, Bucuresti, Cluj, Tg. Mureș (unde s-a votat 82% N.D.) vs. Târgu Jiu sau Tulcea – fiefuri G.S.

    Ideea de unitate e prin excelență artificială: un fel de wishful thinking dacă doriți, wet dreams…
    Sigur, dacă Doamne fereşte România ar fi atacată de ruşi cred că subit am deveni uniți, solidari unii cu alții (sper).
    Cât despre cei pro-europeni (extrem) ei ar renunța de bună voie la loialitățile naționale în favoarea celor trans naționale. Dar nu cred că ei numără mai mult de 10-15%. Eu mă număr însă printre aceştia.
    Atipic aş spune. Aştept ziua in care va exista un pasaport european UE non-național.
    AUR ul.nu a avut succes la ultimele alegeri parliamentare din Noiembrie 2024 fiindca oamenii i-au suspectat de impostură. De asta a pierdut şi Simion. People have smelled a rat. Suzeranitatea á la AUR e ceva căreia românii nu îi dau prea mare importanță, și pe bună dreptate aş spune…
    Sigur deocamdată..
    Să vedem ce ne aduce viitorul..

LĂSAȚI UN MESAJ

Vă rugăm să introduceți comentariul dvs.!
Introduceți aici numele dvs.

Autor

Radu Carp
Radu Carp
Radu Carp este profesor la Facultatea de Științe Politice, Universitatea din București, Director al Departamentului Politici Publice, Relaţii internaţionale, Studii de securitate (2020 - ). Doctor în drept al Universității „Babeș-Bolyai” din Cluj-Napoca (2002). MA în studii europene și relații internaționale, Institut Européen des Hautes Etudes Internationales, Nisa (1996). Reprezentant al Universităţii din Bucureşti în proiectul CIII-PL-0702-09-2021 - Ethics and Politics in the European Context, parte a reţelei CEEPUS III, coordonat de Universitatea Catolică Ioan Paul al II-lea din Lublin care reuneşte universităţi central şi est-europene (2012 -). Coordonator al echipei Universităţii din Bucureşti în reţeaua ştiinţifică europeană Observatory on Local Autonomy, coordonată de Université de Lille (2015 -). Membru al Academic Curriculum Group, în cadrul E.MA - European Master’s Degree in Human Rights and Democratization, program al Global Campus of Human Rights, Veneţia (2020 - ). Membru al Comisiei de ştiinţe politice, studii de securitate, ştiinţe militare, informaţii şi ordine publică a CNATDCU (2020 - ). Membru al Consiliului de Conducere al ICR (2017 -). A ocupat funcțiile de membru al Comitetului Executiv al E.MA - European Master’s Degree in Human Rights and Democratization, program al Global Campus of Human Rights, Veneţia (2015-2020), membru al board-ului International Centre for Black Sea Studies, Atena (2010-2012), director general al Institutului Diplomatic Român, Ministerul Afacerilor Externe (2010-2012), prodecan (2008-2010), secretar științific (2010-2012) director al Şcolii Doctorale de Ştiinţă Politică (2015-2020) la Facultatea de Științe Politice, Universitatea din București. Colaborări și stagii de predare: Global Campus of Human Rights, Veneţia (2019, 2020); Universitá di Genoa (2019); Universitatea Catolică Ioan Paul al II-lea din Lublin (2019); Institutul de Ştiinţe Politice, Universitatea din Viena (2017, 2019); National Tchengchi University, Taiwan (2016); EIUC - European Inter-University Centre for Human Rights and Democratization, Veneţia (2016, 2017, 2018); Universitatea Matej Bel, Banska Bystrica (2016); Universitá degli Studi Florența (2015); Institut für Sozialethik, Universitatea din Viena (2015); Institutul de Ştiinţe Politice, Universitatea Wroclaw (2014, 2017); Universitatea Trnava (2014); Universitatea Umea (2013); Universitatea Carolină, Praga (2013); Universitatea Bologna (proiectul internațional 156171-LLP-1-2009-1-IT-ERASMUS JUSTMEN. „Menu for Justice. Towards a European Curriculum on Judicial Studies”, 2009-2013); Universitatea Szeged (2012); The Munk School of Global Affairs, Universitatea din Toronto (2011); Universitatea „Mykolo Romerio”, Vilnius (2010); Universitatea din Atena (2000). A participat la proiecte de cercetare în colaborare cu mai multe instituţii: Fridtjof Nansen Institute - Fridtjof Nansen Stiftelsen på Polhøgda Oslo (2020 - ), Université Libre de Bruxelles (2020 - ); Comisia Europeană/CRPE (2019); Academia Română (2018); Wilfried Martens Centre for European Studies (2015); Institut für Rechtsphilosophie, Religions-und Kulturrecht, Universitatea din Viena (2006 2008); Institutul European din România (2007); Institutul „Ludwig Boltzmann” pentru Studiul Problematicii Religioase a Integrării Europene, program al New Europe College, București (2004); TMC Asser Instituut, Haga (2002) etc. A publicat 16 cărți în calitate de autor și coautor. Ultima carte publicată : O lumină în întuneric. Democraţie, stat de drept şi drepturile omului într-o lume în schimbare, Cetatea de Scaun, Târgovişte, 2020. Capitole de cărți și articole publicate în: Austria, Belgia, Bulgaria, Germania, Lituania, Polonia, Republica Moldova, Olanda, SUA, Ucraina.

Sprijiniți proiectul Contributors.ro

carte

 

coperta cartii

În această nouă carte, Armand Goșu urmărește desfășurarea războiului din Ucraina și negocierile de pace în contextul geopolitic inaugurat de al doilea mandat al lui Donald Trump, care a subminat dramatic – și poate iremediabil – unitatea lumii occidentale. Astfel, sunt analizate originile imperiale ale planurilor Rusiei în Orientul Mijlociu; de ce și-a abandonat Putin singurul aliat real, dictatorul de la Damasc, și a renunțat la poziția strategică din Venezuela; cum schimbă utilizarea pe scară tot mai largă a dronelor modul de desfășurare al luptelor și, adeseori, deznodământul lor; evoluțiile recente ale negocierilor pentru încheierea războiului. Vezi mai multe

Carti noi

Despre alegere şi discreţia binelui

Despre alegere şi discreţia binelui

„Vorbim tot mai mult despre viață în termeni de optimizare și eficiență; nu ne mai atrage atenția decât ceea ce ni se pare convenabil. Aderența la un mesaj de credință, imaginat doar ca poliță de asigurare, va mai putea oare să ne sugereze marile întrebări ale ființei și să ne ferească de ratare? Ar mai putea perplexitățile credinciosului de la noi să intre în dialog cu mirările lumii, astfel încât să nu lase impresia negocierii sale cu fatalitatea? Mai putem aspira la luciditate sub influența unui mod contorsionat de a concepe tradiția?“ — MIHAI FRĂŢILĂ - vezi mai mult

Carti noi

 

Pagini

contributors.ro

Contributors.ro este intr-o permanenta cautare de autori care pot da valoare adaugata dezbaterii publice. Semnaturile noi sunt binevenite cata vreme respecta regulile de baza ale site-ului. Incurajam dezbaterea relaxata, bazata pe forta argumentelor.
Contact: editor[at]contributors.ro