De la un grup de mesaje la o hotărâre de consiliu — pașii prin care o comunitate devine greu de ignorat.
Într-o zonă în dezvoltare dintr-o comună de la marginea muntelui, câțiva zeci de oameni își cumpăraseră loturi de casă pe un drum care, în acte, nu era al nimănui. Fiecare avea aceeași problemă: un drum de pământ pe care circulau toți, dar de care nu răspundea nimeni. Și fiecare, luat separat, se lovise de același perete.
Unul scrisese la primărie și nu primise răspuns. Altul întrebase la ghișeu și fusese amânat. Un al treilea renunțase după prima încercare, convins că e o cauză pierdută. Câțiva se resemnaseră să-și pietruiască singuri bucata din fața porții. Aveau, toți, dreptate — și, toți, luați separat, nu obțineau nimic.
Un an mai târziu, aceeași oameni au reușit ceea ce niciunul dintre ei nu izbutise singur: au făcut ca drumul lor să fie recunoscut oficial de primărie, cu tot ce înseamnă asta — obligația de a-l întreține și dreptul de a-l finanța din bani publici. Nu prin relații, nu prin noroc, nu pentru că a venit cineva să-i salveze. Ci pentru că au încetat să mai fie zeci de cetățeni izolați și au devenit o comunitate organizată.
Articolul ăsta e despre cum s-a întâmplat asta — și, mai ales, despre ce se poate repeta oriunde. Pentru că mecanismul prin care o mână de oameni obișnuiți devine o forță pe care administrația nu o mai poate ignora nu e complicat. E doar prea rar folosit.
Nu e o poveste despre eroi. E o poveste despre organizare. Iar diferența dintre cele două e exact ce face ca unele comunități să obțină ce vor, iar altele să rămână, la nesfârșit, cu drumul de pământ și cu sentimentul că nu se poate face nimic.
De ce, singur, pierzi aproape întotdeauna
Ca să înțelegi de ce organizarea schimbă totul, trebuie mai întâi să vezi limpede de ce cetățeanul izolat e, structural, în dezavantaj. Nu pentru că ar fi slab sau prost, ci pentru că sistemul, așa cum e, îl tratează pe fiecare om ca pe un caz singular, ușor de gestionat.
Un cetățean singur e ușor de amânat. O cerere care vine de la o persoană poate fi lăsată la coada teancului fără consecințe. Cine ar observa? Cine s-ar plânge, în afară de omul acela, pe care oricum îl poți amâna încă o dată? Amânarea unui singur om nu produce niciun cost pentru instituție — și, unde nu e cost, nu e nici grabă.
Un cetățean singur e ușor de descurajat. Primești un „nu se poate”, o formulă vagă, o trimitere la alt birou. Cei mai mulți oameni, în fața acestui zid, renunță — nu din lașitate, ci din calcul rațional: efortul pare mai mare decât miza, iar viața are și alte urgențe. Fiecare renunțare individuală e perfect de înțeles. Și fiecare confirmă instituției că poate conta pe ea.
Un cetățean singur e ușor de izolat. „Doar dumneavoastră aveți problema asta”, „nimeni altcineva nu s-a plâns”, „nu știu ce să vă spun, la alții merge” — sunt fraze care te fac să te simți un caz aparte, un nemulțumit cronic, poate chiar tu problema. E greu să insiști când ai impresia că ești singurul care vede ceva ce nimeni altcineva nu vede.
Și, poate cel mai important: un cetățean singur nu are cum să verifice dacă i se spune adevărul. Când ți se zice „nu se poate din cauza legii”, nu ai cu cine compara, nu ai cui cere o a doua părere, nu știi dacă vecinul a primit același răspuns sau altul. Ești, la propriu, pe cont propriu.
Toate aceste dezavantaje au un lucru în comun: se evaporă în clipa în care nu mai ești singur. O instituție poate amâna un om; e mult mai greu să amâne treizeci deodată. Poate descuraja pe unul; e greu să-i descurajeze pe toți în același timp. Poate spune „doar dumneavoastră” unei persoane; nu poate spune asta unei liste de semnături. Iar când oamenii își compară între ei răspunsurile primite, minciunile mici ies imediat la iveală.
Nu forța individuală lipsește. Lipsește adunarea ei.
Primul salt: de la nemulțumire la grup
Prima treaptă nu e juridică. E umană, și pare banală, dar e cea mai grea: să treci de la niște oameni care se plâng, fiecare la el acasă, la un grup care vorbește despre aceeași problemă în același loc.
Sună simplu. Nu e. Într-o zonă nouă, oamenii adesea nici nu se cunosc. Fiecare și-a cumpărat lotul separat, s-a mutat la momente diferite, nu are niciun motiv evident să-l caute pe vecin. Nemulțumirea există, dar e împrăștiată — treizeci de frustrări individuale care nu se întâlnesc niciodată. Iar o frustrare care nu se întâlnește cu alta rămâne o simplă bombăneală, nu o forță.
Al doilea obstacol e neîncrederea. „De ce m-aș implica eu? Ceilalți o să stea deoparte și o să profite de pe urma efortului meu.” E o teamă legitimă și foarte răspândită — motivul pentru care multe inițiative comunitare mor înainte să înceapă. Nimeni nu vrea să fie fraierul care trage, în timp ce restul se uită.
Ce sparge ambele obstacole e, de obicei, ceva foarte modest: un canal comun de comunicare. În cazul de față, a fost un simplu grup de mesaje — genul pe care îl are astăzi oricine în telefon. Cineva a făcut primul pas, a strâns câțiva vecini, a pus problema pe masă. Odată ce oamenii au început să vorbească, s-a întâmplat ceva ce niciunul nu anticipase: și-au dat seama că nu sunt singuri. Că problema lui e și a vecinului. Că „doar dumneavoastră vă plângeți”, pe care fiecare îl auzise la primărie, era fals.
Grupul, în sine, nu rezolvă nimic. Un grup de mesaje în care oamenii doar se vaită e la fel de neputincios ca fiecare om în parte — poate mai rău, pentru că dă iluzia că faci ceva când, de fapt, doar te descarci. Dar grupul face un lucru esențial: transformă frustrările izolate într-o problemă comună, cu oameni dispuși, măcar câțiva, să se ocupe de ea.
Și mai face ceva. Rezolvă teama de a fi „fraierul care trage” — pentru că efortul devine vizibil. Când ceilalți văd că cineva chiar scrie cererile, chiar merge la primărie, chiar ține evidența, încrederea crește. Oamenii contribuie mai ușor la ceva ce văd că se mișcă. Iar o comunitate care se mișcă atrage, treptat, tot mai mulți din cei care, la început, stăteau pe margine „să vadă cum iese”.
Primul salt, așadar, nu e despre acte sau proceduri. E despre a transforma un număr de oameni care au aceeași problemă în câțiva oameni care au decis s-o rezolve împreună. Restul — și partea legală, și cea administrativă — vine după.
Al doilea salt: de la grup la formă legală
Un grup de oameni hotărâți poate face multe. Dar există un prag pe care un grup informal nu-l poate trece: în fața unei instituții, un grup de mesaje nu e nimeni. Nu are nume, nu are reprezentant, nu poate semna un document, nu poate sta de vorbă oficial cu primăria. Poate trimite treizeci de cereri individuale — dar acelea rămân, în ochii administrației, tot treizeci de cazuri separate.
Aici intervine al doilea salt: constituirea într-o formă legală. În cazul unei comunități de proprietari, forma firească e o asociație — o structură simplă, recunoscută de lege, pe care câțiva oameni o pot înființa fără costuri mari și fără avocați scumpi.
Ce-ți dă, concret, o asociație față de un grup de vecini?
Îți dă o singură voce. În loc de treizeci de cereri disparate, primăria primește una singură, în numele tuturor. E mai greu de ignorat, pentru că nu mai vorbește un om, ci o entitate care reprezintă o comunitate întreagă. Iar un „nu” dat unei asociații e un „nu” dat public, nu unei persoane pe care o poți expedia discret.
Îți dă continuitate. Un grup informal se destramă când omul care trăgea obosește sau pleacă. O asociație are președinte, are membri, are o existență proprie care nu depinde de entuziasmul unei singure persoane. Poate duce o luptă lungă — și luptele cu administrația sunt aproape întotdeauna lungi.
Îți dă legitimitate în fața instituției. O primărie tratează altfel o asociație legal constituită decât un cetățean răzleț. Nu pentru că ar fi obligată — ci pentru că o asociație arată seriozitate, organizare, capacitatea de a merge până la capăt. Semnalează, din start, că nu ești un nemulțumit de o zi, ci o structură care va reveni, va insista, va escalada dacă e nevoie.
Îți dă capacitatea de a face lucruri pe care un individ nu le poate face: să strângă fonduri de la membri pentru un scop comun, cu reguli clare și transparente; să contracteze, la nevoie, un topograf sau un avocat, în numele tuturor; să apară ca parte într-o relație oficială cu autoritățile.
Constituirea nu e complicată. Presupune un act de înființare, un statut simplu, câțiva membri fondatori și o înregistrare. Sună birocratic, și este puțin — dar e o birocrație care se face o singură dată și care schimbă complet greutatea cu care comunitatea apasă asupra administrației.
Merită spus și ce nu face asociația: nu e o baghetă magică. Nu obligă primăria să facă instant ce vrei. Dar mută raportul de forțe — de la „un om care cere o favoare” la „o comunitate care își cere dreptul, organizat și cu acte”. Iar în relația cu administrația, forma contează aproape la fel de mult ca fondul.
Cum vorbești, de fapt, cu primăria
Ai comunitatea, ai forma legală. Acum urmează partea care decide totul: cum comunici cu administrația. Pentru că o asociație care se poartă greșit poate rata exact ce un grup mai mic, dar mai abil, ar fi obținut. Din experiența acestei comunități, câteva reguli s-au dovedit decisive.
Totul în scris, totul înregistrat. Discuțiile la ghișeu și promisiunile verbale nu există — se uită, se neagă, nu lasă urmă. Fiecare solicitare a mers ca cerere scrisă, cu număr de înregistrare. Asta transformă fiecare pas într-o probă și pornește termenele legale în care instituția e obligată să răspundă. O comunitate care lucrează pe hârtie e infinit mai greu de amânat decât una care sună la telefon.
O singură voce, un singur mesaj. Nimic nu slăbește mai tare o comunitate decât zece oameni care scriu zece variante ale aceleiași cereri, unele contradictorii. Asociația a vorbit printr-un singur canal, cu un mesaj coerent, decis în grup înainte de a fi trimis. În fața primăriei, comunitatea a apărut mereu unită — pentru că dezbinarea e exact ce speră orice instituție când vrea să amâne.
Ton de aliat, nu de adversar. Poate cel mai contraintuitiv, și cel mai eficient. Comunitatea nu a mers cu reproșuri, acuzații sau amenințări, ci cu o poziție simplă: „vrem să rezolvăm asta împreună cu dumneavoastră, iată ce vă ușurează munca.” Un primar și niște consilieri sunt oameni care răspund mult mai bine la o propunere care nu-i pune în pericol decât la o presiune care-i face să se apere. Transformarea administrației din inamic în partener e o alegere tactică, nu o naivitate.
Dosarul făcut de tine. Ăsta a fost, probabil, factorul decisiv. O instituție amână adesea nu din rea-voință, ci pentru că lucrarea cere un efort pe care nu are timp sau capacitate să-l facă. Comunitatea a înțeles asta și a venit cu treaba aproape gata: documentele strânse, situația clarificată, propunerea formulată tehnic, în așa fel încât primăriei să-i rămână doar pasul final. Când îi ușurezi cuiva decizia și îi scazi riscul, „nu se poate” devine, brusc, „se poate”.
Răbdare și insistență, în părți egale. Nimic nu s-a întâmplat repede. Au fost cereri, reveniri, așteptări, termene depășite, reluări. Diferența dintre comunitatea care reușește și cea care abandonează nu e inteligența, ci perseverența organizată — capacitatea de a reveni, politicos și ferm, până când lucrul se face. O asociație poate face asta mai bine decât un om singur, pentru că oboseala se împarte între mai mulți.
Rezultatul acestei metode nu e spectaculos de povestit — nu are drame, nu are confruntări. Are doar hârtii, răbdare și o comunitate care nu s-a oprit. Dar exact asta a fost cheia.
Ce au obținut, până la urmă
După luni de cereri, reveniri și răbdare, comunitatea a obținut ce părea, la început, imposibil: drumul lor — până atunci o fâșie „a nimănui”, de care nicio instituție nu răspundea — a fost recunoscut oficial de primărie ca drum al comunei, printr-o decizie a consiliului local.
În termeni concreți, asta înseamnă că drumul a intrat în categoria bunurilor pentru care primăria are obligații, nu doar o vagă legătură. De a doua zi, comuna putea — și trebuia — să-l includă în programul de întreținere, să-l repare din bani publici fără ca primarul să-și asume un risc legal, și, cel mai important pentru o zonă în dezvoltare, să-l poată depune într-un program de finanțare pentru infrastructură.
Decizia a fost luată în câteva minute, într-o ședință obișnuită de consiliu, cu votul tuturor celor prezenți. Un observator neatent ar fi spus că a fost simplu — un vot, o formalitate. Dar simplitatea aceea era vârful a luni de muncă nevăzută: documentele strânse, situația juridică clarificată, propunerea pregătită tehnic, comunicarea ținută pe hârtie, comunitatea menținută unită. Consiliul a votat repede tocmai pentru că i s-a pus în față un dosar complet, care nu-l expunea la niciun risc. Munca grea se făcuse înainte de ședință.
Un detaliu merită reținut, pentru că spune ceva despre întreaga poveste: chiar în acea ședință, s-a recunoscut deschis că lucrul acela ar fi trebuit făcut demult. Nimeni nu s-a opus ideii. Nu voința lipsise, tot timpul — lipsise cineva din partea comunității care să ducă lucrurile până la capăt, cu dosarul făcut și cu insistența necesară. Ani de zile, drumul așteptase pe cineva care să-l ceară cum trebuie. Comunitatea organizată a fost, în sfârșit, acel cineva.
E important de subliniat ce nu a fost nevoie. Nu a fost nevoie de relații politice. Nu a fost nevoie de bani dați pe sub masă. Nu a fost nevoie de un avocat scump sau de un proces. Nu a fost nevoie de scandal, de presă, de amenințări. A fost nevoie doar de oameni obișnuiți, organizați, care au învățat regulile și le-au aplicat cu răbdare. Exact lucrurile pe care le poate face orice comunitate care decide să încerce.
Ce rămâne
Povestea asta nu are eroi. Nu are un lider providențial, un avocat genial, un politician binevoitor. Are doar niște oameni obișnuiți care, la un moment dat, au încetat să mai aștepte separat și au început să lucreze împreună. Atât. Iar „atât” a fost de ajuns.
Merită insistat pe asta, pentru că suntem obișnuiți să credem contrariul. Ni se spune, în fel și chip, că nu se poate face nimic — că sistemul e prea greoi, primăria prea surdă, cetățeanul prea mic. Iar convingerea asta se hrănește singură: cine crede că nu se poate nici măcar nu încearcă, iar faptul că nimeni nu încearcă pare să dovedească tocmai că nu se poate. Așa rămân multe comunități blocate — nu pentru că ar fi imposibil, ci pentru că nimeni nu mai testează dacă e.
Cele care ies din blocaj au descoperit, fiecare în felul ei, același lucru simplu: puterea cetățeanului nu stă în forța fiecăruia, ci în adunarea lor. Un om singur e ușor de amânat, de descurajat, de izolat. O comunitate organizată, care lucrează pe hârtie, cu o singură voce, cu răbdare și cu dosarul făcut, e greu de ignorat — nu pentru că ar amenința pe cineva, ci pentru că nu-i mai poți spune „doar dumneavoastră aveți problema asta”.
Nimic din ce au făcut acești oameni nu e greu de repetat. Un grup de mesaje îl are oricine. O asociație o poate înființa orice comunitate, fără costuri mari. Cererile scrise, numerele de înregistrare, dosarul pregătit, tonul de aliat — toate se învață într-o după-amiază. Ingredientul rar nu e cunoașterea. E decizia de a începe, și răbdarea de a nu te opri.
Dacă locuiești undeva unde ceva nu funcționează — un drum, o rețea, un serviciu pe care primăria l-ar putea rezolva și nu-l rezolvă — și dacă mai sunt și alții în jurul tău în aceeași situație, atunci ai deja tot ce-ți trebuie ca să începi. Nu-ți lipsește nicio putere pe care alții au avut-o și tu nu. Îți lipsește, poate, doar primul mesaj trimis vecinilor: „hai să vorbim despre asta împreună.”
De acolo, totul devine posibil. Nu ușor, nu rapid — dar posibil. Iar între „nu se poate” și „e posibil, dacă ne organizăm” e toată diferența dintre o comunitate care rămâne cu drumul de pământ și una care, într-o zi, se trezește că l-a făcut al primăriei.




Domnule Florin Dumitru, aș zice că povestea dumneavoastră este posibil să se fi întâmplat – deși nu sunt deloc convins că chiar s-a întâmplat, însă mi-a plăcut cum ați povestit – undeva în Regatul Unit.
Ea îmi amintește prin mesaj de cele două Nogales din cartea profesorilor James A. Robinson și Daron Acemoglu.
Este o poveste frumoasă despre realații sociale, libertăți, drepturi cetățenești și democrație.
Însă în lumea reală, adică nu în cea a basmelor, vorbim despre stat de drept, supremația legii și o justiție independentă.
Altfel spus, există un cadru legal pentru probleme de urbanism, să zicem, iar dacă este încălcată legea cetățeanul se adresează justiției, care va aplica în cele din urmă legea. Clar, simplu, concis.
…Așa funcționează de obicei lucrurile în Regatul Unit, spre exemplu.
Haideți, vă rog, să ne lămurim puțin mai pe larg…
România nu este un stat democratic, România este un stat eșuat (după cum însuși președintele său a spus), guvernat de 36 de ani de o cleptocrație de sorginte securisto-comunistă, al cărei obiectiv fundamental este transferarea frauduloasă a unei cantități cât mai mari din resursele publice în proprietatea privată a membrilor săi și a apropiaților acestora, fără a suferi sancțiuni din partea legii.
Astfel, cleptocrația a ajuns în timp să se consolideze, să controleze resursele statului, și să-și subordoneze instituțiile de forță, justiția, serviciile de informații etc.
După ce am precizat cadrul contextual, mai puțin romanțat…
Comunitățile își aleg reprezentanți în funcțiile publice care să le administreze treburile.
În situația în care cetățenii văd cum aleșii, odată ajunși în funcții publice, „fac cu boltă pe ei”, își reconsideră relațiile sociale. Sunt obligați să se adapteze, altfel ei și familiile lor au de suferit.
…Și le degradează, de la nivel de mari comunități la nivelul comunităților mici, la nivel tribal, familial.
Pentru că dispare încrederea.
Păi, credeți că noi în România nu am făcut la fel ca dumneavoastră în Marea Britanie, domnule Florin Dumitru?
Am început cu marile manifestații din 28 ianuarie și 12 februarie 1990.
Am fost tratați mineriade.
Nimeni niciodată nu va vedea finalizat Dosarele Revoluției și ale Mineriadelor.
De-a lungul zecilor de ani au fost nenumărate încercări de coagulare a societății.
În 10 august 2018 jandarmii au stlcit în bătaie la ordinul doamnei Carmen Dan manifestanții pașnici.
Nimeni niciodată nu-i va vedea pe vinovați cercetați și condamnați.
Asociații?
S-au dus reprezentanții Declic cu petiții cu zeci, sute de mii de semnături la Președintele Republicii pentru a-i face cunoscute gravele probleme din justiția subordonată cleptocrației.
În fața camerelor de luat vederi Președintele le-a spus „Sunt de 100 de ori mai informat decât voi! Puteți numi 10 procurori [care au semnalat probleme în justiție]? „, cerându-le în mod aberant nominalizarea avertizorilor de integritate din justiție.
Dezagregarea socială din România nu este un fenomen straniu, vreo diversiune a klingonienilor, o farsă a karmei, zenului și fenșuiului, sau o neșansă astrologică.
Nu, ea este rezultatul capturării statului de către cleptocrație.
Iar fenomenul este caracteristic statelor aflate în astfel de sițuații.
Cetățenii constată că au ajuns captivi și nu au altă ieșire decât punctele de trecere a frontierei spre Vest.
..Sau adaptarea.
Vă mulțumesc pentru comentariu — și pentru trimiterea la Acemoglu și Robinson, e chiar cadrul potrivit. Două lămuriri.
Întâi, faptul în sine: povestea e reală și s-a întâmplat în România, nu în Regatul Unit. Eu locuiesc în afara țării, dar drumul e într-o comună de la poalele muntelui, în Brașov, iar oamenii din poveste sunt vecinii mei. Am scris-o tocmai pentru că nu e un basm — e o hotărâre de consiliu cu număr și dată, obținută cu cereri înregistrate și cu un dosar complet.
Al doilea, și mai important: cred că descrieți corect nivelul macro. Statul capturat, dosarele care nu se finalizează, petițiile Declic ignorate la vârf — toate astea sunt reale, nu le contest. Dar exact aici e distincția pe care o face articolul. Toate exemplele dumneavoastră ating centrul: justiția, serviciile, Președinția — adică fix zonele pe care cleptocrația le apără cel mai tare, pentru că acolo se joacă banii mari. Un drum de pământ dintr-un sat nu interesează pe nimeni „sus” — și tocmai de aceea rămâne câștigabil. Nu se ciocnește de niciun interes al rețelei; se ciocnește doar de inerție și de un funcționar care n-are timp. Iar inerția, spre deosebire de cleptocrație, cedează la un dosar făcut și la insistență.
Nu spun că victoriile locale înlocuiesc lupta cea mare. Spun că sunt singurul teren pe care omul obișnuit încă obține rezultate acum, fără să aștepte ca statul să se însănătoșească întâi. În limbajul lui Acemoglu, așa se formează „insulele” incluzive de jos în sus: nu decretate de la centru, ci construite de comunități care refuză să mai aștepte. Emigrarea și adaptarea sunt ieșiri reale — dar mai există una, mică și nespectaculoasă: să obții, chiar acum, lucrul concret care se poate obține.
In teorie este foarte OK. In realitate, nivelul de asociere este redus, la nivelul cetatenilor. Ca exemplu, asoc de proprietari de la miile de blocuri. La sedinte nu vin mai mult de 10-15 oameni din 36-40 !a part. Comitetul de bloc include in majoritate 2 oameni din care unul este sef.cand ar trebui cel putin 6- 7.
Legea 196/2018 permite votul cu 1/3 din proprietari, cand ar trebui 2/3. Cei care se implica sunt tot proprietari singulari care fac zeci de adrese la primarii sau scriu pe Fb pe teme de administratie locala. Mai intai trebuie schimbata legea, ca implicarea sa fie mai mare.
Aveți perfectă dreptate pe fapte, și e o obiecție serioasă. Nivelul de asociere e scăzut, iar exemplul asociațiilor de proprietari e cât se poate de nimerit: ședințe la care vin 10 din 40, comitete de două persoane, Legea 196/2018 care permite decizii cu o treime. Nu contest nimic din asta.
Aș adăuga însă o distincție care schimbă imaginea. Asociația de bloc e obligatorie și difuză — ești membru automat, fără să fi ales să fii, în jurul unei probleme cronice pe care fiecare o simte diluat. De acolo pasivitatea și blatul: toți așteaptă să tragă altul. Asociația din articol e opusul: voluntară, strânsă în jurul unui singur scop concret pe care oamenii îl simt zilnic, la propriu, în noroiul din fața porții. Energia e cu totul alta când miza e vizibilă și imediată.
Și aici e miezul: articolul nu pretinde participare de masă. Dimpotrivă — spune că ajung câțiva. Nu ai nevoie de două treimi ca să depui cereri înregistrate și să pregătești un dosar; ai nevoie de o mână de oameni organizați care chiar fac treaba. Participarea scăzută nu e fatală dacă cei puțini care se implică lucrează coordonat. Restul comunității beneficiază, e adevărat, fără să tragă — dar la scară locală asta e un cost suportabil, nu un motiv de abandon.
Cât despre „întâi să schimbăm legea”: vă înțeleg, dar aici e chiar capcana pe care o descrie articolul. Dacă aștepți reforma ca precondiție, nu începi niciodată — iar faptul că nimeni nu începe pare să confirme că nu se poate. Legea 196 se poate schimba în paralel; dar drumul din poveste s-a obținut cu legile de azi, nu cu cele de mâine. Cele două nu se exclud — doar că una se poate face chiar acum.
Multumesc de raspuns. Participarea redusa nu este fatala dar daca nu exista un cvorum clar atunci nu se poate face nicio initiativa de a moderniza sau repara ceva. Noi inca nu intelegem resorturile democratiei. Sa mai treaca inca 25- 30 de ani. La stadiu locuire este de nivel micro, la nivel de tara este macro. Cum ne asociem, cum votam asa va arata si tara..
Asociațiile de proprietari sînt cam obligatorii, pentru că altfel nu prea poate funcționa fiecare bloc (în special pe partea de reparații și curățenie / îngrijire spații comune). Legea care reglementează funcționarea acestor asociații a fost modificată special pentru a permite adoptarea hotărîrilor necesare cu mai puțini membri prezenți (1/2 plus unul dintre membrii prezenți după două convocări la care nu s-a întrunit cvorumul) pentru că altfel nu se mai poate adopta nici o hotărîre și asociația nu mai poate funcționa. Aceasta arată cît de dezinteresați sînt românii de hotărîrile care îi privesc în mod direct și chiar implică sume importante de bani (pentru reparații de exemplu). Nimeni nu vrea să fie în comitetul executiv sau să participe la adunări, dar cînd e vorba să plătească, începe scandalul. Implicare civică zero, dar „să facă administrația!”. Seamănă un pic (chiar un pic mai mult!) cu ceea ce se întîmplă la nivelul țării, nu?